Histoire · 5ème · Évaluation

Corrigés — Byzance et l'Europe carolingienne, des mondes en contact

Chaque réponse est rédigée en entier, avec la méthode qui permet de la retrouver. Les cinq barèmes totalisent 20 points.

5ème Histoire Évaluation
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Durée 35 min par évaluation
Barème Sur 20
Format PDF A4
Accès Gratuit
Trois étapes reliées par des flèches : en grec dans l'Antiquité puis à Byzance, en arabe à Bagdad et à Cordoue, en latin en Espagne puis dans les universités d'Occident.

Ce que le corrigé donne

Chaque réponse est rédigée comme un élève devrait l'écrire, et suivie de la méthode qui permettait d'y arriver.

Les questions de carte donnent le nom de chaque lieu et son rôle dans le chapitre, parce que la carte donne la position mais le cours donne le sens.

La chasse aux erreurs donne la correction de chaque phrase fausse, et dit laquelle des erreurs est la plus grave.

Le barème de chaque évaluation totalise 20 points, répartis 8, 6 et 6 sur les trois exercices.

1 sur 5

Évaluation 1 — trois pouvoirs, trois manières de commander

Une même question posée à trois chefs, et celle qui les sépare vraiment.

Les huit cases du tableau, chef par chef.

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Le questionnaire, et ce que le couronnement de 800 engage pour la suite.

Trois autres questions donnent des différences de nom ; celle-là donne une différence de nature.

  • Le basileus
  • Le calife
  • L'empereur
  • La religion

Le barème, exercice par exercice total : 20 points

Exercice 1 — Le tableau des trois chefs 8 points

La colonne du basileus est remplie. Complète les deux autres.

  • Une même question posée à trois chefs : c'est ce que le programme demande quand il dit « définir les fonctions ».
  • Les trois autres questions donnent des différences de nom et de lieu ; celle-là donne une différence de nature.

Exercice 2 — Questionnaire 6 points

Coche la bonne réponse.

  • Les deux premières portent sur les mots, les deux dernières sur les fonctions.
  • Une phrase à retenir : à Byzance l'empereur protège l'Église, en Occident l'Église fait l'empereur.

Exercice 3 — Trois mondes, une mer 6 points

Réponds par des phrases complètes.

  • Le pluriel de « chrétientés » est le détail qui porte tout le titre.
  • Une mer sépare moins qu'elle ne relie, tant qu'on sait naviguer.

2 sur 5

Évaluation 2 — la Méditerranée, sillonnée par…

Quatre ports, dont Palerme, qui fut byzantine, puis musulmane, puis normande.

Les quatre ports, et ce que chacun apporte au chapitre.

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Les quatre groupes qui sillonnent la mer, et pourquoi ils se croisent.

Savoir ce qu'une carte ne montre pas fait partie de la lecture d'une carte.

  • Constantinople
  • Venise
  • Palerme
  • Alexandrie

Le barème, exercice par exercice total : 20 points

Exercice 1 — Quatre ports 8 points

Observe la carte, puis réponds. Les quatre lieux sont numérotés.

  • Deux ports, deux mondes, et une même mer entre eux.
  • C'est l'exemple le plus court pour montrer ce qu'est un espace de contact.
  • Savoir ce qu'une carte ne montre pas fait partie de la lecture d'une carte.

Exercice 2 — Qui sillonne la mer 6 points

Relie chaque groupe à ce qu'il fait.

  • Le programme nomme les trois premiers mot pour mot : des marins, des guerriers, des marchands.
  • Un espace de contact n'est pas un espace paisible : on y commerce et on s'y combat en même temps.

Exercice 3 — Une mer qui relie 6 points

Réponds par des phrases complètes.

  • C'est ce qui explique que les grandes villes du chapitre soient des ports — sauf une, Aix-la-Chapelle.
  • Chacune vient d'un endroit précis : c'est ce qui fait du commerce un contact entre mondes.

3 sur 5

Évaluation 3 — ce qui voyage

Un livre grec, trois langues, et ce qui serait perdu sans les contacts.

Le voyage du livre, langue par langue.

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Le classement des marchandises, et ce qu'il dit du rapport entre les deux rives.

Ce rapport s'inversera bien plus tard.

  • Grec
  • Arabe
  • Latin
  • Le papier

Le barème, exercice par exercice total : 20 points

Exercice 1 — Le voyage d'un livre 8 points

Observe la chaîne, puis réponds.

  • Trois langues, trois mondes : c'est la meilleure preuve que ces mondes étaient en contact.
  • Un savoir ne se conserve pas tout seul : il faut quelqu'un pour le recopier, et quelqu'un pour le vouloir.
  • Les trois mots sont ceux du programme ; les trois exemples sont dans le cours.

Exercice 2 — D'où vient quoi 6 points

Range chaque marchandise dans la bonne colonne.

  • Trois et trois : le déséquilibre serait un indice.
  • Ce rapport s'inversera bien plus tard : au Moyen Âge, c'est l'Orient qui est riche.

Exercice 3 — Les mots du savoir 6 points

Réponds par des phrases complètes.

  • Le mot est au lexique du chapitre.
  • Une écriture commune est un instrument d'unité autant qu'un outil de copiste.

4 sur 5

Évaluation 4 — quand le contact se rompt

Quatre désaccords, deux excommunications, et cinq phrases d'élèves à corriger.

Les quatre désaccords, et le geste exact de 1054.

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Les quatre corrections, et laquelle des erreurs coûte le plus cher.

La séparation dure encore : orthodoxes à l'est, catholiques à l'ouest.

  • 1054
  • Le Credo
  • Le schisme
  • 1204

Le barème, exercice par exercice total : 20 points

Exercice 1 — Le document 8 points

Lis le document, puis réponds.

  • Deux désaccords portent sur l'autorité et la langue, deux sur le rite et le texte de la prière.
  • Une date et un geste précis valent mieux qu'un récit vague.
  • Identifier un document avant de l'utiliser est une compétence du programme.

Exercice 2 — La chasse aux erreurs 6 points

Quatre de ces cinq phrases sont fausses. Corrige-les.

  • La seule phrase exacte est la troisième : les deux noms, orthodoxe et catholique, viennent bien de cette séparation.
  • Une erreur de mot peut faire perdre tout le sens d'un chapitre.

Exercice 3 — Après la rupture 6 points

Réponds par des phrases complètes.

  • C'est le moment où les contacts tournent au conflit.
  • Un fait du Moyen Âge dont la carte se voit encore sur celle d'aujourd'hui.

5 sur 5

Évaluation 5 — où le thème s'arrête

1054, 1204, 1258 : pourquoi le programme choisit cette dernière date.

Les trois repères, et le calcul du siècle.

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Le choix de 1258, et ce que le chapitre laisse derrière lui.

204 ans séparent le schisme de la prise de Bagdad.

  • 1054
  • 1204
  • 1258
  • 1453

Le barème, exercice par exercice total : 20 points

Exercice 1 — Les trois derniers repères 8 points

Sous chaque date, écris le fait qui lui correspond.

  • Trois dates, trois mondes : les deux chrétientés, puis l'islam.
  • Deux prises de capitale en un demi-siècle : le siècle mérite d'être le dernier du thème.
  • Une soustraction, et elle se pose.

Exercice 2 — Le texte 6 points

Lis le texte, puis réponds.

  • Un découpage de programme se justifie : ce n'est pas une date choisie au hasard.
  • Attention à ne pas confondre la fin d'un thème et la fin d'un empire.

Exercice 3 — Ce que le chapitre laisse 6 points

Réponds par des phrases complètes.

  • Le programme demande de relier le passé au présent : ces quatre exemples le permettent.
  • La définition tient en une phrase, et c'est le titre du thème.

Ce que le générateur refuse sur cet article

Un barème qui ne totaliserait pas 20 points, ou une réponse longue à laquelle on n'aurait laissé qu'une ou deux lignes.

Un jeu de formats déjà employé par l'un des trois autres articles de la série.

La carte de l'article 140 reprise telle quelle : deux articles de la même série qui montreraient la même carte ne montreraient qu'une seule chose.

Un lieu hors du cadre, deux lieux trop proches pour être distingués, ou une étiquette de région qui sortirait du cadre ou tomberait sur un lieu — le tout mesuré en millimètres sur la feuille.

Une chasse à l'erreur sans phrase vraie, ou avec trop de phrases vraies : dans les deux cas l'exercice se résoudrait sans lire.

Une chaîne du savoir qui ne citerait pas les trois langues dans l'ordre.

Un nom propre imprimé en minuscules — le défaut vient de `capitalize()`, qui met en bas de casse tout ce qui suit la première lettre.

Deux défauts de tracé corrigés, qui dépassent cet article

Le cadre d'un document dépassait de deux millimètres dans le texte qui le suit, et son filet du bas barrait la première ligne de la réponse : la hauteur réservée ne comptait pas le décalage de deux millimètres avec lequel tous les schémas commencent leur tracé. Six articles emploient ce format ; tous ont été reproduits.

L'échelle des cartes était surestimée d'un quart. Le calcul supposait que le cadre occupait toute la largeur du contenu, alors que le schéma déduit sa largeur de sa hauteur et du rapport de la projection. Conséquence : des étiquettes calculées comme tenant dans le cadre en sortaient. L'échelle vient désormais du schéma lui-même, et trois cartes de la série ont été replacées.

Méthode et vérification

Contenu produit à partir du programme d'histoire du cycle 4 (arrêté du 9 novembre 2015 modifié, BOEN n° 31 du 30 juillet 2020), classe de 5e, thème 1. Le moteur `byzance_5eme` est partagé par les quatre articles de la série : les dates, les capitales, le lexique, les désaccords du schisme et les acteurs de la Méditerranée n'existent qu'à un seul endroit. Les positions sur la carte sont projetées depuis les coordonnées réelles, et les distances entre lieux comme la largeur des étiquettes sont mesurées en millimètres sur la feuille, à l'échelle que le schéma calcule lui-même.

Rédaction : Fiches Scolaires Mise à jour :
  • Programme d'histoire du cycle 4, arrêté du 9 novembre 2015 modifié — BOEN n° 31 du 30 juillet 2020, classe de 5e, thème 1.

Questions fréquentes

Pourquoi parle-t-on de « mondes en contact » en 5e ?
Parce que trois puissances bordent la même mer et ne cessent de se rencontrer : l'Empire byzantin, le monde musulman et l'Occident carolingien. La Méditerranée est sillonnée par des marins, des guerriers et des marchands, et elle est aussi un lieu d'échanges scientifiques, culturels et artistiques. Ce sont les mots du programme.
Quelle est la différence entre le basileus, le calife et l'empereur d'Occident ?
Elle se joue sur le rapport à la religion. Le basileus protège l'Église orthodoxe et pèse sur le choix de son patriarche : il est au-dessus d'elle. L'empereur d'Occident est couronné par le pape : c'est l'Église qui le fait empereur. Le calife commande directement la communauté des musulmans, sans Église entre lui et elle, et il est le seul des trois à être à la fois chef politique et chef religieux.
Qu'est-ce que le schisme de 1054 ?
La séparation de l'Église d'Orient et de celle d'Occident. En 1054, le légat du pape et le patriarche de Constantinople s'excommunient l'un l'autre. Attention : ce sont deux Églises chrétiennes qui se séparent, pas deux religions — le mot « schisme » désigne une déchirure à l'intérieur d'une même religion. Et 1054 est la conséquence d'un éloignement déjà ancien, pas sa cause.
Pourquoi le thème s'arrête-t-il en 1258 ?
Parce que la prise de Bagdad par les Mongols met fin à l'ensemble politique des califes abbassides, qui durait depuis cinq siècles. Le programme le dit explicitement : la période va « de Justinien à la prise de Bagdad par les Mongols (1258) ». Byzance, elle, ne disparait qu'en 1453 — bien après la fin du thème.

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