Histoire · 6ème · Évaluation

Corrigés — Le monde des cités grecques en 6ème

Chaque corrigé donne la réponse attendue et la méthode qui y mène : lire une carte jusqu'à en tirer une conclusion, identifier l'auteur d'un document avant de l'interpréter, situer une année dans son siècle avant Jésus-Christ.

6ème Histoire Évaluation
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Durée 45 min
Barème Sur 20
Format PDF A4
Accès Gratuit
Carte du bassin méditerranéen où sont situées six cités grecques, de Massalia à l'ouest jusqu'à Byzance à l'entrée de la mer Noire.

Corriger la méthode autant que la réponse

En histoire, une bonne réponse mal obtenue ne vaut pas grand-chose. Les corrigés donnent donc systématiquement le chemin : sur une carte, on nomme puis on conclut ; sur un document, on identifie l'auteur et la date avant d'interpréter ; sur une frise avant Jésus-Christ, on se rappelle que le plus grand nombre désigne la date la plus ancienne.

Ils signalent aussi les confusions qui reviennent d'une copie à l'autre : prendre la cité pour une simple ville, croire qu'une colonie obéit à sa métropole, penser que tous les habitants d'Athènes votaient. Deux évaluations les font diagnostiquer par l'élève lui-même, sur des copies fictives à corriger.

Chaque évaluation est notée sur 20, à raison de quatre points par exercice. Les réponses équivalentes sont acceptées : sur les questions ouvertes, ce qui compte est la justification, pas la formule exacte.

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Évaluation 1 — l'offrande de Delphes

Une entrée par les sanctuaires communs, une carte de la Méditerranée, et un texte d'Hérodote sur ce qui fait qu'on est grec.

Le corrigé de l'exercice 1 précise ce qu'une définition complète de la cité doit contenir : un territoire, une communauté de citoyens, l'indépendance politique. Une réponse qui n'en donne qu'un seul de ces éléments est signalée comme incomplète.

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Sur la carte, la correction insiste sur la dernière question. Nommer les cités n'est que la moitié du travail ; l'autre moitié consiste à voir qu'elles sont toutes côtières et à en tirer que les Grecs se déplaçaient par bateau.

Le corrigé de l'exercice 4 énumère les quatre conditions de la citoyenneté athénienne — être un homme, libre, né de parents athéniens, avoir dix-huit ans et avoir accompli son service militaire — et rappelle que trois groupes en sont exclus : les femmes, les métèques et les esclaves.

Sur le document d'Hérodote, le point de méthode indique le contexte : l'auteur écrit au moment des guerres contre les Perses, et rappelle ce qui unit les Grecs devant un ennemi commun. Un document a toujours un auteur, une date et une intention.

Faire relire à voix haute la phrase d'Hérodote après correction : les quatre éléments qu'elle énumère sont exactement ceux que l'élève doit savoir citer.

  • Sanctuaires panhelléniques
  • Carte de la Méditerranée
  • Qui est citoyen à Athènes
  • Un texte d'Hérodote

Le barème, exercice par exercice total : 20 points

Exercice 1 — Qu'est-ce qu'une cité grecque ? 4 points

Réponds par des phrases complètes.

  • Trois éléments sont attendus : un territoire, une communauté de citoyens, l'indépendance politique. Une réponse qui n'en donne qu'un seul est incomplète.
  • Le mot grec est au programme : il permet de comprendre le vocabulaire français qui en dérive.
  • Toute cité grecque vue en cours convient.
  • C'est le cœur du chapitre : des cités rivales, et pourtant une même civilisation.

Exercice 2 — Ce que les Grecs avaient en commun 4 points

Relie chaque nom à ce qui lui correspond, puis réponds aux questions.

  • Delphes est le sanctuaire d'Apollon et de son oracle ; Olympie celui de Zeus, où se tenaient les Jeux.
  • Se nommer « Hellènes » et nommer les autres « barbares » est déjà une façon de dire qu'on forme un même monde.
  • Deux éléments suffisent, à condition qu'ils soient nommés précisément.

Exercice 3 — Le monde grec sur la carte 4 points

Observe la carte, puis réponds. Les cités numérotées sont grecques.

  • Massalia est le meilleur exemple pour la France : une colonie grecque devenue une grande ville d'aujourd'hui.
  • La carte donne la position ; le cours donne le nom. Les trois sont des colonies, fondées par trois métropoles différentes.
  • Lire une carte, ce n'est pas seulement nommer : c'est en tirer une idée générale, ce que le programme appelle raisonner.

Exercice 4 — La naissance de la démocratie à Athènes 4 points

Réponds par des phrases complètes.

  • À Athènes, le peuple désigne l'ensemble des citoyens.
  • Quatre conditions, et il faut les avoir toutes.
  • Trois groupes sont exclus ; deux suffisent ici.
  • La démocratie athénienne est réelle, mais réservée à une minorité : c'est ce que le programme appelle en comprendre les limites.

Exercice 5 — Un Grec explique ce qu'est être grec 4 points

Lis le document, puis réponds aux questions.

  • Identifier l'auteur et la date fait partie du travail : un document n'est pas une vérité tombée du ciel.
  • Les mots employés doivent venir du document, pas de la mémoire.
  • Hérodote écrit au moment des guerres contre les Perses : il rappelle ce qui unit les Grecs devant un ennemi commun.

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Évaluation 2 — le départ des colons

Un QCM sur la cité, la grande colonisation, un tri entre citoyens et non-citoyens, et une frise de quatre dates.

Le corrigé du QCM revient sur la troisième ligne : il n'a jamais existé de roi de toute la Grèce, et c'est ce qui distingue le monde grec de l'Égypte des pharaons vue plus tôt dans l'année.

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Sur la colonisation, la correction sépare nettement le lien religieux, qui demeure, et le lien politique, qui n'existe pas. Une colonie est une cité neuve, souveraine dès sa fondation.

Le corrigé du tri explique le classement plutôt que de le donner : être pauvre n'empêchait pas d'être citoyen, être une femme, un esclave ou un étranger l'empêchait toujours. Il précise aussi qu'un esclave affranchi devenait métèque, jamais citoyen.

La dernière question de la frise est corrigée avec la règle en clair : le VIIIe siècle av. J.-C. va de 800 à 701 av. J.-C., un siècle avant Jésus-Christ commençant par la centaine ronde.

Si l'élève inverse l'ordre des dates avant J.-C., lui faire placer les quatre repères sur une frise dessinée au tableau règle la question plus vite qu'une règle énoncée.

  • Colonie et métropole
  • Six personnes à classer
  • Quatre dates à situer
  • Les siècles avant J.-C.

Le barème, exercice par exercice total : 20 points

Exercice 1 — La cité, un État à part entière 4 points

Coche la bonne réponse à chaque ligne, puis réponds à la question b.

  • La deuxième proposition de la troisième ligne est la bonne : il n'a jamais existé de roi de toute la Grèce.
  • C'est la différence avec l'Égypte des pharaons, vue plus tôt dans l'année.

Exercice 2 — Pourquoi partir ? 4 points

Réponds par des phrases complètes.

  • Le mot n'a pas ici le sens qu'il prendra au XIXe siècle : une colonie grecque est une cité nouvelle, et elle est indépendante.
  • Métropole et colonie forment un couple : l'un ne se comprend pas sans l'autre.
  • Deux raisons suffisent, à condition d'être expliquées.
  • C'est l'erreur la plus fréquente du chapitre : croire que la colonie reçoit des ordres.

Exercice 3 — D'une rive à l'autre 4 points

Observe la carte, puis réponds aux questions.

  • Massalia est au fond du golfe, à l'ouest ; Syracuse est en Sicile.
  • La position de Byzance explique sa fortune : tout ce qui entre en mer Noire ou en sort passe devant elle.
  • C'est la conclusion attendue de la lecture de carte.

Exercice 4 — Citoyens et non-citoyens à Athènes 4 points

Range chaque personne dans la bonne colonne, puis réponds aux questions.

  • Être pauvre n'empêchait pas d'être citoyen ; être une femme, un esclave ou un étranger l'empêchait toujours.
  • Beaucoup étaient marchands ou artisans, et souvent installés depuis plusieurs générations.
  • La citoyenneté athénienne se transmet par la naissance, elle ne s'acquiert pas par le travail.

Exercice 5 — Remettre les faits dans l'ordre 4 points

Complète la frise, puis réponds aux questions.

  • Trois de ces quatre faits concernent la colonisation et les sanctuaires ; le dernier concerne la démocratie.
  • C'est la difficulté propre à l'histoire ancienne, et elle se travaille sur la frise plutôt que par une règle apprise.
  • Un siècle avant J.-C. commence par la centaine ronde : le VIIIe commence en 800 et se termine en 701.

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Évaluation 3 — les mots du potier

Le vocabulaire grec du chapitre, une frise par siècles, la comparaison d'Athènes et de Sparte, et un discours de Périclès.

Le corrigé du vocabulaire précise que l'asty et la chôra forment ensemble la polis : la ville seule ne fait pas une cité, et c'est ce que la définition doit rendre.

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Sur la frise, la correction traite la question de Périclès et Clisthène comme une déduction : l'un agit au VIe siècle av. J.-C., l'autre au siècle suivant, ils ne sont pas contemporains.

Le corrigé de l'exercice 4 signale que le Parthénon est un temple, sur l'Acropole : c'est un lieu religieux, et non le lieu où l'Assemblée se réunissait. Celle-ci siégeait sur la colline de la Pnyx.

Sur le discours de Périclès, le point de méthode rappelle qu'un discours n'est pas neutre : Périclès vante son régime devant les Athéniens réunis, et le corrigé demande de lire le texte en tenant compte de cela.

La question sur « le plus grand nombre » mérite une reprise collective : elle résume à elle seule les limites de la démocratie athénienne.

  • Polis, asty, chôra
  • Une frise par siècles
  • Athènes n'est pas Sparte
  • Un discours de Périclès

Le barème, exercice par exercice total : 20 points

Exercice 1 — Le vocabulaire de la cité 4 points

Relie chaque mot grec à sa définition, puis réponds à la question b.

  • L'asty et la chôra forment ensemble la polis : la ville seule ne suffit pas à faire une cité.
  • Les mots « métropole » et « police » viennent également du grec de ce chapitre.

Exercice 2 — Le temps des cités 4 points

Complète la frise, puis réponds aux questions.

  • Les poèmes existaient avant, récités de mémoire : c'est leur mise par écrit qui est datée.
  • Du VIIIe au Ve siècle av. J.-C., on compte trois siècles.
  • Lire une frise, c'est aussi répondre à une question qui n'y est pas écrite directement.

Exercice 3 — Athènes et Sparte 4 points

Réponds par des phrases complètes.

  • Deux cités grecques, deux régimes opposés : c'est la preuve que la démocratie n'était pas le régime de toute la Grèce.
  • C'est la réponse à la question posée par le programme : un univers culturel commun, dans des cités rivales.
  • La trêve montre que le sanctuaire l'emportait, un temps, sur les rivalités.

Exercice 4 — Le citoyen athénien 4 points

Coche la bonne réponse à chaque ligne, puis réponds à la question b.

  • Le Parthénon est un temple, sur l'Acropole : c'est un lieu religieux, pas un lieu de vote.
  • Le citoyen a des droits, mais aussi des devoirs : les deux vont ensemble.

Exercice 5 — Ce que dit Périclès 4 points

Lis le document, puis réponds aux questions.

  • Le mot est employé par les Athéniens eux-mêmes : il n'a pas été inventé après coup.
  • Périclès oppose son régime à ceux où quelques-uns décident.
  • Un discours défend un point de vue : Périclès vante son régime devant les Athéniens réunis.

4 sur 5

Évaluation 4 — l'enquête de l'archéologue

Un tri entre ce qui unit et ce qui divise, Platon et ses grenouilles, une carte de la Grèce, quatre copies à corriger et un paragraphe à rédiger.

Le corrigé du tri souligne que le tableau est la réponse à la question du programme : un univers commun, des cités rivales, les deux à la fois.

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Sur le document de Platon, la correction demande un exemple nommé plutôt qu'une affirmation générale. Massalia, Syracuse et Cyrène sont trois cités côtières, et il suffit d'en citer une.

La carte de la Grèce est corrigée en rappelant ce que signifie « panhellénique » : de tous les Grecs. Un sanctuaire panhellénique n'appartient à aucune cité en particulier, et c'est ce qui en fait un lieu de rencontre.

Le paragraphe rédigé est corrigé par un exemple complet, présenté comme un modèle et non comme la seule réponse possible. Toute rédaction équivalente est acceptée, dès lors que les quatre mots imposés sont employés à bon escient.

Les quatre copies fictives peuvent être relues en classe avant le contrôle : nommer une erreur à l'avance suffit souvent à ne plus la commettre.

  • Unir et diviser
  • Les grenouilles de Platon
  • Carte de la Grèce
  • Un paragraphe rédigé

Le barème, exercice par exercice total : 20 points

Exercice 1 — Ce qui unit, ce qui divise 4 points

Range chaque élément dans la bonne colonne, puis réponds aux questions.

  • Le tableau donne d'un coup d'œil la réponse à la question du programme : un univers commun, des cités rivales.
  • Deux cités séparées par toute la Méditerranée, et pourtant une langue commune.
  • Athènes et Sparte s'affronteront longuement au Ve siècle av. J.-C.

Exercice 2 — Les grenouilles autour de la mare 4 points

Lis le document, puis réponds aux questions.

  • C'est la mer autour de laquelle toutes les cités grecques sont installées.
  • L'image est parlante : chaque cité est posée sur le bord, et la mer est au milieu.
  • Un exemple nommé vaut mieux qu'une affirmation générale.

Exercice 3 — La Grèce des sanctuaires 4 points

Observe la carte de la Grèce, puis réponds aux questions.

  • Ce sont les deux grands sanctuaires panhelléniques du programme.
  • « Panhellénique » signifie « de tous les Grecs ».
  • Sa position lui donnait la maîtrise du commerce entre les deux mers, et lui a permis de fonder Syracuse.

Exercice 4 — Corrige les copies 4 points

Quatre élèves ont répondu. Dis si chaque phrase est juste, et corrige ce qui est faux.

  • Trois erreurs sur quatre copies : ce sont les trois confusions les plus courantes du chapitre.
  • Savoir nommer une erreur, c'est ce qui empêche de la refaire.

Exercice 5 — Écrire un court paragraphe 4 points

Rédige ta réponse au brouillon, puis recopie-la ici.

  • Une idée par phrase, un exemple précis à chaque fois, et les quatre mots employés : c'est ce qui est attendu au cycle 3. Toute rédaction équivalente est acceptée.

5 sur 5

Évaluation 5 — le récit d'Homère

Quatre affirmations à valider, le lexique du chapitre, une frise de quatre dates, le début de l'Iliade et une dernière carte.

Le corrigé de la première chasse à l'erreur note que deux affirmations sur quatre sont justes. Un élève qui coche « faux » partout par principe se trompe une fois sur deux.

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Sur le QCM, la correction précise que l'Acropole est la colline sacrée d'Athènes, avec ses temples, et non le lieu de l'Assemblée : l'Ecclésia se réunissait ailleurs.

La frise est corrigée en reliant les deux dernières dates : Clisthène en 508 av. J.-C., Périclès à partir de 461 av. J.-C. Moins d'un demi-siècle sépare la naissance de la démocratie de son apogée.

Sur l'Iliade, le corrigé emploie le mot « attribuée » : on ne sait pas si Homère a réellement existé, et le dire fait partie de l'honnêteté du chapitre.

La question « ce récit est-il un document d'historien ? » se repose à l'identique pour Rome et pour la Bible, dans les deux sous-thèmes suivants.

  • Deux affirmations justes sur quatre
  • Esclave ou métèque
  • De Clisthène à Périclès
  • Mythe et histoire

Le barème, exercice par exercice total : 20 points

Exercice 1 — Vrai ou faux ? 4 points

Dis si chaque phrase est juste, et corrige ce qui est faux.

  • Deux phrases justes et deux fausses : il faut lire chacune, sans supposer qu'elles se ressemblent.
  • La liberté est la différence principale ; ni l'un ni l'autre n'est citoyen.

Exercice 2 — Les mots du chapitre 4 points

Coche la bonne réponse à chaque ligne, puis réponds à la question b.

  • L'Acropole est la colline sacrée d'Athènes, avec ses temples : ce n'est pas le lieu de l'Assemblée.
  • Distinguer le mythe du fait historique est l'un des objectifs du thème.

Exercice 3 — La frise du chapitre 4 points

Complète la frise, puis réponds aux questions.

  • Les deux dernières dates concernent la démocratie : elle naît avec Clisthène et s'épanouit avec Périclès.
  • Le plus ancien porte le plus grand nombre, puisque les dates sont avant Jésus-Christ.
  • Un peu moins de cinquante ans séparent les deux hommes.

Exercice 4 — Le début de l'Iliade 4 points

Lis le document, puis réponds aux questions.

  • On dit « attribuée » : on ne sait pas si Homère a réellement existé.
  • L'Odyssée raconte, elle, le retour d'Ulysse après cette guerre.
  • Le poème reste utile à l'historien : il renseigne sur les croyances de ceux qui l'écoutaient.

Exercice 5 — Retrouver les cités 4 points

Observe la carte, puis réponds aux questions.

  • Athènes est au bord de la mer Égée, Massalia à l'autre bout de la Méditerranée.
  • Les Grecs ont colonisé les quatre côtés de la mer, y compris la rive africaine.
  • L'Asie Mineure correspond à la Turquie actuelle : le monde grec s'étendait sur les deux rives de la mer Égée.

Méthode et vérification

Contenus originaux, cadrés sur le programme d'histoire-géographie du cycle 3 en vigueur, classe de sixième, thème 2, sous-thème « Le monde des cités grecques ». Vérification faite sur le texte officiel avant rédaction. Ce sous-thème pose deux questions — l'univers culturel commun des Grecs vivant dans des cités rivales, et les conditions de naissance de la démocratie à Athènes — et les deux sont traitées dans chacune des cinq évaluations, par des formats différents à chaque fois. Les cartes ne sont pas dessinées à la main : chaque cité y est projetée depuis ses coordonnées réelles, et un contrôle automatique vérifie qu'aucune n'est placée en mer et que les étiquettes de mer et de région tombent du bon côté du rivage. Un second contrôle confronte chaque siècle annoncé à l'année citée à côté — le VIIIe siècle avant J.-C. va de 800 à 701 — et vérifie que les repères des frises se suivent dans l'ordre chronologique. Ce qui relève du programme applicable en sixième à la rentrée 2027 est exclu : conquêtes d'Alexandre, impérialisme athénien.

Rédaction : Équipe pédagogique Fiches Scolaires Mise à jour :

Questions fréquentes

Qu'est-ce qu'une cité grecque ?
Un petit État indépendant, appelé polis en grec. Elle réunit une ville fortifiée, l'asty, et la campagne qui l'entoure, la chôra. Elle a ses lois, sa monnaie, ses dieux et son armée, et n'obéit à aucune autorité au-dessus d'elle. Athènes, Sparte, Corinthe et Milet sont des cités.
Qu'est-ce qui unissait les Grecs, s'ils vivaient dans des cités rivales ?
La langue grecque, une religion commune avec les mêmes dieux, les récits d'Homère connus de tous, et les sanctuaires panhelléniques comme Delphes et Olympie, où se rendaient des Grecs de toutes les cités. Ils se nommaient eux-mêmes Hellènes et appelaient barbares ceux qui ne parlaient pas leur langue.
Qui pouvait voter à Athènes ?
Les citoyens seulement : les hommes libres, nés de parents athéniens, âgés d'au moins dix-huit ans et ayant accompli leur service militaire. Les femmes, les métèques — étrangers libres installés dans la cité — et les esclaves en étaient exclus. Athènes comptait environ 40 000 citoyens pour quelque 300 000 habitants.
Une colonie grecque obéissait-elle à sa métropole ?
Non. La colonie devenait une cité indépendante dès sa fondation. Elle gardait un lien religieux avec sa métropole, sa « cité-mère » — les colons emportaient le feu du foyer de leur cité —, mais elle se gouvernait seule. C'est l'erreur la plus fréquente du chapitre.
Quelles dates faut-il retenir ?
776 av. J.-C. pour les premiers Jeux d'Olympie, le VIIIe au VIe siècle av. J.-C. pour la grande colonisation, 508 av. J.-C. pour les réformes de Clisthène à Athènes, et le Ve siècle av. J.-C. pour l'Athènes de Périclès. Attention au sens : plus le nombre est grand, plus la date est ancienne.
Alexandre le Grand est-il au programme de sixième ?
Pas dans le programme en vigueur, qui s'arrête au monde des cités. Les conquêtes d'Alexandre entrent en sixième avec le programme publié au Bulletin officiel du 28 mai 2026, applicable à cette classe à la rentrée 2027. Ces évaluations suivent le texte actuellement en vigueur.